النيّة القصد على الداعي حوى * لا غير ، إنّ غيره فيه انطوى مثل أنطوا الجزئيّ في الكلَّي * أو الخياليّات في العقليّ فالوجه والأداء والقضاء * وغيرها عنها به اكتفاء النيّة الداعي كذكر القلب * والداع محض القربة من ربّي

--> ( 1 ) الحديث على شهرته لم يرد في الجوامع الروائية . وقد ورد : « الصلاة قربان كل تقيّ » . ( 2 ) م : و .